曲阳石雕麒麟，也有人把石雕“天鹿”、或“天禄雕刻”、“雕塑独角兽”、“石雕飞廉”都是石雕麒麟有联系的。郭璞记叙:“汉武获一角兽，若鹿，谓之麟是也。” 相传“飞廉”是介于龙和凤之间的抱负之物，屈原在《离骚》中有关于飞廉的叙说，如奔驰天空的天马、双角的天禄，独角的石雕麒麟、无角的石雕辟邪，都由石雕飞廉变化而成。所以汉代的石雕天禄(天鹿)有双翼，其状如虎、一如狮、如马、如鹿。封建时代文武官员有严格的等级，称“九品制”，武官各品级均以一种兽为 象征，从一至六品分别是麒麟、狮、豹、虎、熊、彪，七、八品均为犀，九品为海马。因为麒麟为仁德、嘉瑞、吉利又有武德之祈物，所以明清武官服饰，麒麟为一品官服补子的图画标识，涵义“全国平一，则麒麟至也。”麒麟在石雕牌坊、石雕牌楼图画规划上常常用到，他代表了祥瑞。
在民间，人们崇拜石雕麒麟雕刻，往往称赞女子讨得好丈夫生得好儿子，子为“凤夫麟子”，因此，麒麟也成为祝贺他人能生养有贤才的子嗣之送子神灵，称 “麒麟送子”，这就是石雕送子麒麟的来历，为求子孙贤达;在居家厅堂大门上描绘、张挂“麒麟口衔宝剑图”以寓辟邪纳吉。由于麒麟不践生折草，故描绘麒麟形 象，一般不配画其它生灵植物，绘祥云以喻吉祥;或因其成“五行之精”，故腿前辅以“火焰”以显示其神威。
